《认知赋》
夫天地万象，皆藏机杼；人心认知，各有方圆。登峻岭而识云壑，临沧海乃知波宽。观今之世，智愚殊途，非关耳目，实由心鉴。
高识者如握明镜，照幽微而察未形。言未竟而意已通，理未陈而机先睹。纵有异见，不斥圭璋之瑕；每遇纷争，常怀瑾瑜之度。其论事也，剖混沌以指核心；其立言也，化繁芜为提纲领。虽负五车之学，能俯就蒿莱；纵拥八斗之才，可平交黎庶。
至若认知有界，若茧自囚；灵台无翳，似鹏抟空。夏虫难语冰，井蛙岂论穹？唯破樊篱，方游六合之表；常开胸臆，乃纳百川之流。昔仲尼登东山而小鲁，庄生观秋水而悟道，皆由目极寰宇，心越常规。
乃知认知之境，决人品秩。浅者见溪涧之浊清，深者识沧溟之浩渺。善学者究其根柢，明辨者察其几微。能自省者，如磨镜拭尘；常多思者，似筑台累土。故云：渊深而纳百川，识广而容异见。认知既彰，境界自现。
嗟乎！蓬心未启，徒悲椿龄之短；灵智已开，何惧宇宙之遥？愿效培风之鹏，莫做守株之客。破迷障而开新境，越天堑以架虹桥。如此，则个体可臻至善，天下可达大同。
——文末附言：认知之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知人者智，自知者明，胜人者力，自胜者强。此先贤遗训，今犹震耳发聩。
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